節日故事_端午節

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​節日故事 端午的由來與典故
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端午節源於對惡日（即農曆五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌，也是祭龍的節日，許多盛行於世的端午習俗都有驅瘟避疫的成分。

按照古代的 說法，每年農曆五月五日午時，是三個"五"重疊，所以又叫做"重五之日"。
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​「端」字有「初始」的意思，因此「端五」就是「初五」。而按照曆法，五月正是「午」月，因此「端五」也就漸漸演變成了現在的「端午」

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端午節由來則是源自於愛國詩人屈原；
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春秋戰國時代，屈原在宮中輔佐楚懷王，是個不可多得的人才，但是卻因為才能超群而遭受其他大臣的妒忌，受到很多誹謗與排擠，而漸漸不被楚懷王重用。

有一次秦國想要以通婚的名義與楚國建立黃棘之盟(楚懷王25年(公元前304年)，楚懷王與秦昭襄王於黃棘(今河南省新野縣)境內，簽訂盟約，此盟約因在秦楚交界的棘陽與黃莊境內簽訂，故稱「黃棘之盟」。)，屈原察覺有詐極力反對，但楚王只聽信其他大臣的讒言，屈原心灰意冷地辭官自我放逐到漢北，也有說法表示他是遭人誣陷而被貶官流放。

不久之後秦國果然起兵將楚國攻破，楚懷王也慘遭殺害，屈原聽聞此消息後悲痛欲絕，認為自己已失去存在的意義，便抱著石頭投入汨羅江自殺。
當地的百姓被屈原的愛國情操感動，就用竹葉包著糯米的飯糰投進江中餵魚吃，希望魚不要吃屈原的屍體。
相傳當時有人想要找尋屈原的屍體，所以就划著船在汨羅江上找，就演變成划龍船的習俗了。

後來世人為了紀念屈原，便在每年的5月5日當天舉行包粽子跟划龍舟等儀式，也因屈原是一個愛國詩人，所以這天也叫做詩人節，英文則是龍舟節（Dragon Boat Festival）。
雖然屈原英年早逝，讓後世十分惋惜，不過他也留下許多值得永世流傳的作品，像是《離騷》《九歌》《九章》《天問》等，都對後來的詩歌產生了深遠影響。

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跟小朋友說端午故事:
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問:端午節的由來?
農曆五月，因仲夏瘟疫流行，端午節是源於對惡日的禁忌，也是祭龍的節日，許多盛行於世的端午習俗都有驅瘟避疫的成分。

問:端午節除了吃粽子看划龍舟，還有甚麼活動呢?
立蛋、取午時水、

一般民眾認為端午節正午，陽氣最重，所以能將雞蛋立起。據聞若在端午節中午能把生雞蛋直立起來，來年便會鴻運當頭。不過有科學家指出，端午節中午的地心引力與平常時相同，只要有耐心，隨時都可以將雞蛋立起。

據聞，端午節正午時分，汲取井水，裝如瓶罐之中，至于陰涼處，據說可保瓶水不壞，若中暑毒時，飲之，可消暑氣，退燒熱。
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另外一個傳說是鄭成功佔領臺灣時，部隊來到大甲鐵砧山，卻找不到水源，鄭成功便插劍入地，希望泉水湧現，拔劍後果然山泉噴湧。由於當時正是端午節午時，因此後來便有數千民眾，年年在端午節上山求取午時水。
每年到了端午節，很多民眾會來鐵砧山取午時水，傳說午時水可以延年益壽，避免瘴毒。
104年起，鐵砧山管理處都會舉辦午時瓶裝水分送，還有精彩節目表演，問答活動，有興趣的民眾，可以關注台中市風景區管理所粉絲專業喔。

問:端午節有哪些習俗?
1.戴五色線、2.穿五毒肚兜，3.掛香包，4.戴虎頭帽，還5.用手指蘸雄黃酒，在額頭上畫「王」字，讓小孩有猛虎的印記，來鎮邪避毒。6.在門上懸挂艾草跟菖蒲，7.採集露水、8.門上貼了鍾馗像、9.天師符、還貼上10..「五毒」貼紙11.房子周遭灑雄黃酒

小朋友五月五日的端午節，有沒有吃香噴噴的粽子呢？

你有沒有去看熱鬧的划龍船比賽？

為什麼端午節都會吃粽子看划龍舟呢?
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原來這都是和愛國詩人屈原有關的呢！

兩千年前的戰國時代，在中國領土上有很多國家打來打去，誰也不讓誰。
當時的秦國非常強大，經常攻打隔壁的楚國。
楚國有一位臣子，屈原，有智慧、有膽識、口才好、又很會作詩、寫文章。
到國外是一位很好的外交使者，在國內能為楚王提供很好的意見，幫助楚王處理很多事情。
最重要的，他有滿腔的愛國熱忱，時時刻刻為國家事操心。

屈原曾向楚王建議聯合齊國來對抗秦國，可是楚國的許多大臣都被秦國的間諜收買了，他們對楚王說：「我們沒有能力去對抗強大的秦國啊！我們應該和秦國合作才對。」
屈原說：「大王啊！和秦國合作是很危險的，您記得上次和秦國聯盟，後來秦國不守信用，仍然來攻打我們嗎？」

楚王面對大臣們的爭論，始終猶豫不決。

楚國有一個臣子"靳尚"，看見才華洋溢的屈原，心中十分嫉妒，經常在楚王面前說屈原的壞話：「大王啊，那個屈原真是傲慢啊，他以為常常和大王商討國事，就自認為了不起，常和別的大臣說：『如果大王沒有他，那國家就完了呀！』，您瞧瞧，他根本不把您放在眼裡！」
楚王聽聞之後，不能明辨是非，認為屈原居心不良，大怒之下，便把屈原趕出楚國去了。

當時，秦國與楚國是天下最強的國家，秦國一直想滅掉楚國。
當楚王同意兩國結盟，秦王看到這個大好機會，就設下了陷阱，派人騙楚王說要請楚王到秦國進行結盟儀式，結盟後還要將美女嫁給他。　

這時，流浪在外的屈原，仍然時時刻刻的關心楚國事。當他聽到了這個消息，十萬火急的趕回去楚國，勸楚王說：「大王您千萬千萬不能去呀！秦國就像毒蛇一般狡猾，這次他們一定是設下陷阱要陷害您啊！大王，我求求您，別去吧。」
楚王這時已經不信任屈原了，根本不理睬屈原的勸告。仍然歡天喜地到秦國去了。
結果，楚王一到被秦國，就被關了起來，最後死在秦國。
屈原聽到了這個消息只有抱頭痛哭，埋怨著：「大王，您為什麼都不聽我的話呢？」
( 註:前299年秦昭襄王約楚懷王在武關會面。楚懷王不聽昭睢、屈原勸告，決定前往武關，結果被秦國扣留。秦昭襄王脅迫楚懷王割地，楚懷王不肯，被秦國扣留，老死秦國。​)

新的楚王即位了後，"靳尚"又在新王面前搬弄是非，使的屈原都一直無法回去楚國。
可憐的屈原到處流浪，漂泊在荒山水畔，於是，他用華美的文詞，將一肚子的委屈，寫成一首首愛國的詩篇，但是他心頭的愁悶就像那滾滾的江水，一波波的起伏哽咽著，永遠沒有停止。
他的面容一天比一天憔悴，身體也越來越瘦弱了。

不久之後秦國果然起兵將楚國攻破，新的楚王也慘遭殺害。
屈原知道了後大哭說：「難道楚國就要滅亡了嗎？」

就在5月5號的這一天，屈原來到了汨羅江邊，有一位老漁夫划著小船，口裡哼唱小曲，打江邊經過，看見屈原，就好奇的停下船問：「咦？你不是楚國的臣子嗎？怎麼一個人孤零零的呆在這邊呢？」

屈原用憂傷的眼神，望望漁夫，嘆口氣說：「唉！您不知道我是有家歸不得呀！我一心一意想為國家做事，卻得不到國君的信任，將我趕了出來！」

老漁夫拍拍屈原的肩膀說：「何必這樣認真呢？你瞧，很多別的大臣，不管國家大事多混亂，他們還不是天天照樣的吃，照樣的睡，過得快快樂樂的嗎？你就學學他們吧！何必管那麼多呢？」

「您不了解啊，做一個臣子，就應該盡本份，怎麼能夠吃喝玩樂、糊裡糊塗過日子呢？這就像剛洗過澡的人，一定不願再穿上髒衣服，如果要我跟他們一樣同流合污，不如跳到江裡餵魚算了！」

「那你就學學我老漁夫吧，隱居在這山水間，划划船，捕捕魚，看看風景，哼哼歌，什麼事也別管，不也挺自在消遙的嗎？幹麼把自己弄得這樣愁眉苦臉呢？」

屈原苦笑著說：「您老人家真是好福氣啊，可惜我一看見痛苦的人民，一想到國家的處境，心就不安定，那裡還有心情欣賞風景呢？」

老漁夫勸不動屈原，只好搖搖頭，擺擺手，把船划向江心繼續捕魚去了。

這時，江邊陣陣冷風吹起，一隻孤雁飛過陰沉沉的天空。屈原想著自己既不能報效國家，又找不到志同道合的人，活在這個世界上，還有什麼意義呢？於是就悲痛的抱起大石頭，往汨羅江一跳。
江邊層層水花飛起、濺落，又化做一圈圈的漣漪……最後江水終於恢復了平靜，然而憂國的屈原，卻隨著他抱起的大石頭，重重的沉沒在江底，永遠離開人世間。
這一天！正是農曆五月五日。

附近居民聽說屈原投江，趕忙划船來營救，可惜太遲了。他們只有敲鑼打鼓嚇走魚群。
又用竹筒裝米放入江中餵飽魚蝦，這樣魚蝦就不會去吃屈原的身體了。

後世人們都非常敬重屈原愛國的精神，以後每年到了五月五日，都要去河邊紀念他。

當年划船敲鑼打鼓的緊張情形，逐漸演變成今天端午節的划龍舟比賽。

竹筒裝米也演變成竹葉包粽子的習俗了。
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這就是我們端午節吃粽子、划龍舟的由來。
這個故事是不是很好聽啊!
屈原的精神與愛國情操是不是很值得我們效法呢?
關於端午節故事，還有許多民間的傳說，這一天，為什麼要喝雄黃酒、戴香包、掛艾草和菖蒲、喝午時水、立蛋呢?
端午節為什麼要懸掛鍾馗畫像呢？
等等這些典故，你都聽過了嗎？
(部分節錄於:長毛象哥哥說童話http://ichien.bizland.com/new_page_79.htm)

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吃粽子

是因屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜(    ㄊㄨㄛˋ_竹皮、筍殼。)、竹葉包好投入江裡餵魚、蝦。

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驅瘟疫、瘟神

五月五日，古時亦稱惡月惡日，先秦以來被認為是不吉利的日子，亦因古人認為疾病是瘟神降臨，或是惡鬼邪魔附於人體所致，故人們於這天以不同的方式驅除瘟疫和惡運，人們會在這天貼神符，以避邪驅魔。

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驅五毒
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東亞地區有一俗諺：「端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧。」（該地人們自古將蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（一說為蜘蛛）等稱為五毒。）

端午節驅五毒用意是提醒人們要防避害病。

每到端午節，人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、牆、炕上，或繫在兒童的手臂上，以避諸毒。

端午為什麼要喝雄黃酒呢？

據醫藥文獻記載："雄黃"又名石黃、雄精、薰黃、黃金石。它產自湖南、甘肅、雲南、四川等地；味苦、性溫、微辛、有毒，既可以外搽又可以內服。其中，最特別的是，雄黃雖可泡酒喝，但由於雄黃有腐蝕之力，所以一定要經醫生指示，並遵古法炮制的雄黄酒才能喝。

喝雄黄酒，據說屈原投江之後，百姓為了避免屈原護體被江裡的魚龍所傷，便紛紛把粽子、鹹蛋投人江中餵魚龍。
一個老醫生拿來一罈雄黄酒倒人江裡，說要藥暈魚龍。一會兒，水面果真浮起一條暈龍，龍鬚上還沾有一片衣襟。人們就把這條龍拉上岸，剝了皮，抽了筋，解除心頭之恨。然後把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，又用雄黄酒抹七窍。使那些毒蛇害蟲不敢傷害像屈原一樣心靈純潔的孩子們。

據說，這就是後來人們端午節飲雄黄酒的來歷。

那麼，為什麼雄黄酒能藥暈魚龍，魚龍為什麼怕雄黄呢？

我國民間有“早端午，晚中秋”之說，古人以為晨屬龍，晨時正是群龍形雨之時，故在端午節早晨設雄黄酒以飲宴祈雨，希望有個風調雨順、五穀豐登的好年景。
​有的地方在端午清晨，人們還喜歡把雄黄酒或雄黄水灑在屋子外，塗在小孩耳、鼻、頭額和面頰上，以避除毒蟲、蚊繩叮咬，驅散瘟疫毒氣。

所以雄黃是一種礦物質，亦是一種藥物，將它調合在米酒中，便成了雄黃酒。據說雄黃酒可消除疫病，但不可多喝，至於兒童無法喝酒，則可用手沾酒在額頭上寫一“王”字，讓小孩有猛虎的印記，來鎮邪避毒。

然而，現代科學証明，雄黄含有較强的致癌物質，即使小劑量眼用雄黄酒，也會對肝臟造成傷害，所以，飲雄黄酒這一習俗，確應該改變了。

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端午節為什麼要掛艾草

端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。
通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。
因為菖蒲天中五瑞之首，象徵却除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。
所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可 以斬千邪。
清代顧鐵卿在”清嘉彔”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以却鬼」。而晉代”風土志〃中則有「以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，内人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪却鬼」。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。
在 我國古代就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成份 ，放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久， 主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懔的〃荆楚歲時記〃中記載日雞未鳴 時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸於 户上，可禳毒氣。」
一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。台灣民間也有在端午時貼〃午時聯〃，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。

榕枝在民間的意思可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。

也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門 避黄巢， 石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。

而石榴花和黄巢的關係，還有一段故事。
黄巢之亂的時候，有一次黄巢經過一個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牵著一個年紀較小的，黄巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黄巢，所以就直接說因為黄巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黄巢之禍。

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配戴香包：
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香包是一種吉祥的避邪物品，配戴香包是為了驅邪避兇。
香包是由霍香、薄荷、甘松、艾草、佩蘭、檀香、香菊、雄黃、香樟果...等，和再一起搗碎成粉末，再裝入小布縫成的袋子中，穿上五色線和彩色珠子，香包就完成了。
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註:端午索就是五種顏色的彩線(青、紅、黃、白、黑)。

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端午節為什麼要立雞蛋

端午節立蛋的習俗流傳已久，據說，在端午節這天，最容易將蛋直立起來，為什麼呢？
站在科學的角度，有種說法是，在端午節時，太陽直射北半球，太陽引力與地心引力相互拉扯，恰巧形成兩股反方向的拉扯力量，作用在雞蛋上，就容易使蛋直立起來，同時，為蛋找一個摩擦力大的地方，如水泥地或有微細粒子的地面，也有助於將蛋直立起來。而平時當然也可以立蛋，但困難度較高罷了。

一般民眾認為端午節正午，陽氣最重，所以能將雞蛋立起。據聞若在端午節中午能把生雞蛋直立起來，來年便會鴻運當頭。不過有科學家指出，端午節中午的地心引力與平常時相同，只要有耐心，隨時都可以將雞蛋立起。

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打午時水：
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在端午節的正午時分，將井水汲取出來後封存在磁罐中，放在陰暗處，傳說這罐水不會變壞，這就是午時水，傳說在夏日中了暑毒時，可喝午時水來退燒熱。
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另外一個傳說是鄭成功佔領臺灣時，部隊來到大甲鐵砧山，卻找不到水源，鄭成功便插劍入地，希望泉水湧現，拔劍後果然山泉噴湧。由於當時正是端午節午時，因此後來便有數千民眾，年年在端午節上山求取午時水。
每年到了端午節，很多民眾會來鐵砧山取午時水，傳說午時水可以延年益壽，避免瘴毒。

懸鍾馗像

因為民間傳說為抓鬼大帝，所以鍾馗像有辟鬼的能力，據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說：「你是什麼人？」大鬼說：「我叫鍾馗，是終南山的進士，因為面貌醜陋，應考時沒被錄取，我就自殺了。現在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒後，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鍾馗像來除邪。
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原來鍾馗像是在歲末時才掛的，明朝畫家文徵明還畫過「寒林鍾馗」，端午掛鍾馗像可能是到明末或清初才有的習俗，臺灣較少有此一習俗。

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划龍船競賽

古代因為屈原投江而民眾競相划船，為了救屈原。

​現代則為一種表現團隊精神的最佳活動，而且在全省各縣市的主要河川，每年都舉辦划龍船比賽，國內的無線電視台都會轉播比賽盛況，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。
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龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的划船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。

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